Сутра о Пути к Просветлению, основе сознания, о сути Чань.

Вот она, с комментариями Клейна, на сайте Zen.ru http://klein.zen.ru/pravda/002/sutra6.html , вот в архиве sutra6

Благомудрые друзья! Это означает, что просветленность и мудрость едины. Изучающие Путь, обратите на это внимание и не говорите, что просветленность первична и вызывает мудрость, или что мудрость первична и вызывает просветленность, или что просветленность и мудрость отличаются друг от друга. Такая точка зрения означает, что [природа] дхарм имеет две характеристики (двойственность). Это хорошо говорить на словах, но плохо для сознания, так как мудрость и просветленность разъединяются. Если же и сознание, и слова будут одинаково хороши, то внутреннее и внешнее будут едины, и просветление и мудрость не будут разделяться.

Духовная практика самопросветления не обретается в словесных спорах. Если вы начинаете спорить, что первично, а что вторично, то впадаете в заблуждения, а потому не можете прекратить [дуализм] побед и поражений, рождаете ложные взгляды о наличии индивидуального “Я” дхарм, не можете освободиться от четырех состояний всех “феноменов”